POSSONO DODICI GIORNI CAMBIARE IL DESTINO DI UNA CITTÀ?
Dalla leggenda di Manto alla nascita di Virgilio, dall’ascesa dei Gonzaga agli splendori del Rinascimento, fino alle guerre e alle grandi trasformazioni della città. Dodici giornate che hanno lasciato il segno nella storia di Mantova.
Una serata tra racconti e cucina, accompagnata da sapori ispirati ai ricettari di cucina mantovana.
PERCHÉ LA STORIA NON SI LEGGE SOLTANTO: SI RACCONTA, SI CONDIVIDE E, QUALCHE VOLTA, SI ASSAPORA.
Per chi vuole giocare con la storia insieme a Giacomo Cecchin, assaggiare piatti antichi e moderni con Gianfranco Allari e passare una serata sotto gli splendidi affreschi di Ca’ Uberti ecco la serata giusta:
LA STORIA È SERVITA! Dodici giorni che hanno cambiato Mantova, tra racconti e cucina Martedì 17 novembre 2026 ore 20.00 a Ca’ Uberti in piazza Sordello a Mantova
Costo di 35 euro a persona – È RICHIESTA LA PRENOTAZIONE: 0376.1411328
Cesare che fa bruciare le lettere di Pompeo recuperate dopo la battaglia in cui lo ha sconfitto. Il generale vittorioso non vuole sapere chi ha parteggiato per il suo nemico perché vuole rappresentare tutto il popolo romano. Una possibile allusione all’imperatore Carlo V e al suo voler essere sovrano di cattolici e protestanti.
Tra i santi e le ricorrenze di questo mese legate alla Diocesi ma non solo ricordo:
1 novembre Ognissanti 19 novembre Beato Giacomo Benfatti 21 novembre Festa della Madonna della Salute a Venezia 25 novembre Santa Caterina della Ruota 29 novembre Sant’Andrea e prima domenica di Avvento
Perché il Lugana è meglio del Custoza? La risposta, naturalmente, non sta solo nel bicchiere. Sta nella storia, nei luoghi e nella memoria di una terra che tra Ottocento e Risorgimento ha conosciuto sconfitte amare e vittorie decisive. Due vini, tre battaglie e pochi chilometri di distanza raccontano molto più di una semplice preferenza enologica.
Tra il 21 e il 22 ottobre 1866 si tenne il plebiscito per l’annessione di Mantova e del Veneto al Regno d’Italia. Un passaggio storico decisivo che sancì ufficialmente l’ingresso di questi territori nello Stato unitario.
Come spesso ci viene ricordato, noi mantovani arriviamo con un po’ di ritardo. Ma quando arriviamo, lo facciamo lasciando un segno profondo. Il 1866 è infatti l’anno della Terza guerra d’indipendenza italiana, il conflitto che portò Mantova e il Veneto sotto la bandiera tricolore. Una conquista importante dal punto di vista politico e simbolico, anche se ottenuta attraverso una guerra che, sul piano militare, fu tutt’altro che brillante.
Il Risorgimento e le tre guerre d’indipendenza italiane: la storia in un guscio di noce
La Prima guerra d’indipendenza (1848–1849) vide il Regno di Sardegna dichiarare guerra all’Impero austriaco. Dopo iniziali successi a Goito e Peschiera, l’esercito piemontese subì una dura controffensiva austriaca con le due sconfitte di Custoza e di Novara e l’Austria tornò a governare il Lombardo-Veneto.
La Seconda guerra d’indipendenza (1859), combattuta con l’appoggio della Francia di Napoleone III, portò a importanti vittorie contro l’Austria e alle due vittoriose battaglie di San Martino e Solferino. L’armistizio firmato tra gli imperatori francese e austriaco mise fine alla guerra ma dopo l’annessione della Lombardia al Regno di Sardegna si aprì la strada ai plebisciti di unificazione e alla spedizione dei Mille.
La Terza guerra d’indipendenza (1866) fu combattuta dal Regno d’Italia a fianco della Prussia. Nonostante le sconfitte militari italiane di Custoza e di Lissa la vittoria prussiana consentì di ottenere l’annessione del Veneto e di Mantova.
Il 14 ottobre 1066 segna una data spartiacque nella storia europea: il normanno Guglielmo il Conquistatore sconfigge il sassone Aroldo II nella battaglia di Hastings. Prima di quel giorno, però, Guglielmo era conosciuto con un soprannome assai meno glorioso: il Bastardo. Un epiteto che raccontava le sue origini illegittime e che la vittoria militare trasformò in un titolo ben diverso, quello di Conquistatore. Ma non fu solo la spada a compiere il miracolo della reputazione.
Guglielmo comprese una verità che attraversa i secoli: il potere ha bisogno di essere raccontato. La conquista diventa mito solo quando viene narrata, ordinata, mostrata. Oggi lo chiameremmo storytelling; ieri era propaganda visiva.
La prova più straordinaria di questa consapevolezza è il celebre Arazzo di Bayeux: non un vero arazzo, ma un lunghissimo tessuto ricamato che, per quasi 70 metri, racconta l’epopea normanna come un gigantesco fumetto ante litteram. Dai preparativi dello sbarco in Inghilterra, al passaggio presso il Mont-Saint-Michel, dalla comparsa della cometa di Halley – presagio divino – fino alla morte di Aroldo, tutto concorre a costruire una narrazione coerente, epica, inevitabile.
Un viaggio tra arte, storia, natura e spiritualità nel cuore della Lombardia, alla scoperta di due straordinari complessi monastici cistercensi.
Domenica 1° novembre 2026 è in programma una gita culturale dedicata a due luoghi ricchi di fascino e storia: l’Abbazia di Morimondo e l’Abbazia di Chiaravalle, testimonianze preziose della presenza dei monaci cistercensi in Lombardia.
Accompagnati da Giacomo Cecchin, conduttore della trasmissione “Mantova Segreta” in un inedito percorso teatralizzato tra le piazze di Mantova alla scoperta dei più affascinanti e misteriosi delitti al femminile che hanno segnato la storia della città di Mantova. Sul cammino incontrerete volti, voci e presenze del passato che vi trascineranno tra intrighi di corte, passioni proibite e segreti custoditi tra le mura della città.
Torna a Mantova un viaggio al femminile nella città dei Gonzaga dove le protagoniste raccontano il loro punto di vista sulle loro storie.
Lungo il cammino, i partecipanti incontreranno tre presenze che hanno attraversato secoli diversi, ma che ancora sembrano custodire segreti tra le pietre della città. Una giovane donna arrivata da una grande dinastia del Nord, intrappolata in un matrimonio politico e in un’accusa fatale, tornerà a far sentire il peso di una sentenza consumata tra sospetti, tradimenti e silenzi di corte.
Più avanti, apparirà l’eco di una signora raffinata e colta, capace di trasformare il potere in eleganza, diplomazia e arte. Le sue stanze, i suoi libri, i suoi ritratti e le sue lettere racconteranno l’intelligenza di chi seppe governare senza indossare una corona, lasciando un’impronta destinata a superare il tempo.
Infine, dal passato più antico emergerà la figura di una donna abituata a trattare con papi, imperatori e castelli. Una presenza fiera, legata alla terra, alla fede e alla politica, il cui nome riecheggia ancora come simbolo di autorità, coraggio e mediazione in un mondo dominato dagli uomini.
Tra delitti, alleanze, passioni proibite e memorie custodite nelle mura, il percorso accompagnerà il pubblico alla scoperta di tre destini femminili che hanno segnato, ognuno a suo modo, la storia di Mantova. I loro nomi non saranno svelati subito: saranno gli indizi, le parole e le apparizioni lungo la visita a guidare i partecipanti verso il riconoscimento.
Palazzo Te, desiderio, miti erotici e immagini pericolose
A Palazzo Te il desiderio ha una cornice colta. Si nasconde, ma non troppo, dietro gli dei dell’Olimpo, le storie antiche, le sale da pranzo, le conversazioni di corte e gli sguardi di chi conosceva il mito e sapeva dove guardare.
Nei Modi, invece, la cornice quasi sparisce. Non ci sono Giove, Venere, Pasifae o Adone a rendere tutto più accettabile. Non c’è il mito a fare da paravento elegante. Ci sono uomini e donne mostrati nell’atto sessuale, in immagini pensate per essere incise, riprodotte, scambiate, inseguite e condannate.
È qui che Giulio Romano diventa interessante: non perché rappresenta il nudo, cosa che il Rinascimento sapeva fare benissimo, ma perché lavora su un confine delicato, quello tra desiderio raccontato, desiderio autorizzato e desiderio fuori controllo.
A Mantova, nella villa di Federico II Gonzaga, il corpo può entrare in scena perché è protetto dal mito, dall’architettura e dal contesto di corte. A Roma, quando immagini esplicite diventano incisioni e cominciano a circolare, la questione cambia completamente.
Un affresco resta su una parete. Un’incisione prende la strada. E quando il desiderio prende la strada, prima o poi qualcuno si spaventa.
Questa puntata nasce da qui: da Palazzo Te e dai suoi particolari poco innocenti, ma anche dallo scandalo dei Modi, dai disegni di Giulio, dalle incisioni di Marcantonio Raimondi e dalle parole di Pietro Aretino.
Un ponte non serve soltanto a unire due rive. Può collegare luoghi, storie, memorie e comunità.
È da questa idea che prende spunto “Di ponti e di altre storie. Paesaggi, santi, battaglie e forme dell’Oltrepò visto dalle sue rive”, l’incontro in programma domenica 11 ottobre 2026, alle ore 10.00, presso la Palestra di via Mons. Trazzi a Sustinente.
L’iniziativa, promossa da Sacha Caprianorum, rientra nella XXIII Giornata Nazionale FIDAM, che quest’anno coincide anche con la IV Giornata Europea e con la prima Giornata Mondiale degli Amici dei Musei.
Il tema scelto per il 2026 è “Ponti. Infrastrutture, Culture, Comunità”.
A raccontare il territorio saranno Giacomo Cecchin, divulgatore e guida turistica, e Simone Guidorzi, direttore del Museo della Seconda Guerra Mondiale di Felonica, con un percorso tra Po, santi, battaglie, paesaggio e memoria storica.
È previsto anche uno spazio dedicato ai ragazzi, con una piccola attività pratica legata all’equilibrio e alla costruzione di un ponte.
Quando: domenica 11 ottobre 2026 Orario: ore 10.00 Dove: Palestra di via Mons. Trazzi, Sustinente Ingresso: libero
Per informazioni e partecipazione: Cristina Gerbelli – 338 4312784.
Ci sono luoghi davanti ai quali passiamo decine di volte senza sapere davvero cosa custodiscano. E poi ci sono giorni in cui, finalmente, quelle porte si aprono.
Sabato 10 e domenica 11 ottobre 2026 tornano le Giornate FAI d’Autunno e a Castiglione delle Stiviere sarà possibile entrare in tre luoghi che raccontano pagine diverse della storia della città: il Collegio dei Gesuiti, oggi Municipio, la Chiesa e il Chiostro del Convento di San Pietro e il Convento di Santa Maria.
Tre tappe molto diverse tra loro, ma legate da un filo comune: la presenza degli ordini religiosi e il ruolo che conventi, collegi e comunità hanno avuto per secoli nella vita culturale, educativa e sociale di Castiglione.
Un’occasione particolarmente interessante perché non si tratta soltanto di visitare edifici storici, ma di entrare in spazi che normalmente vediamo solo in parte o che, come nel caso di Santa Maria, saranno visitabili esclusivamente nella giornata di domenica.
